Una Cabeza esculpida
Una Cara pintada
¿Será humana?
¿Será animal?
¿O quizás vegetal?
Hecha de raíces o de hojas secas
¿Será mineral?
Directamente esculpida en la masa de una piedra O de arcilla con un alto contenido en metales O solo está hecha de gomaespuma o de trapos…
Es o representa a un ser querido Un Antepasado o un Espíritu tutelar Pero podría ser una figura votiva Una máscara o una muñeca
Lo que la identifica como marioneta Es la animación:
Llevamos una máscara o una muñeca Agitamos un fantoche
Una marioneta…
Puede pues también ser un bastón
Un paraguas una mano o un pie
Siempre que se pueda animar
Dar la ilusión que tiene una vida autónoma Que ella tiene o es una personalidad con un carácter Un proyecto, un objetivo o un destino
Una vida que lleva como todas las criaturas Una vida ligada a su animador, su Creador:
Una vida dialéctica, a veces patética
Más a menudo cómica y fantástica…
No podemos interrogarnos sobre la Marioneta Sin preguntarnos sobre la creación en general
Y la creación de la Vida en particular
Sobre todo, tratándose de la creación de seres vivos Y al parecer autónomos
Pero cuya dependencia o interdependencia Van a veces más allá de la simple Animación Para convertirse en pura Manipulación…
No podemos interrogarnos sobre el Creador
Y sobre esta especie de burla
Que entrañan estas obsesivas preguntas
Sin que se nos imponga otra burla:
La de la mirada de un niño en nosotros mismos
Y en cada uno de nuestro público.
Ya que es ella la que nos ayuda a escapar
De la desesperación y la impotencia
Frente al incesante incremento de la intolerancia y la violencia
Es absolutamente necesaria esa mirada de niño Para creer en estas figurillas animadas Estos Ndjundju o estos Kakamu
Estos “Sogos Ba y los Sogos Denw”
A veces tan finos y atractivos
A menudo tan extraños y horrorosos
Que aterrorizan y fascinan
A su vez a quien importan
Pero que cautivan completamente
Toda nuestra atención y nuestra disponibilidad Al creer en la magia y en todas sus posibilidades De cambiar el mundo y sus costumbres
Aceptamos las marionetas,
Las escuchamos contar sin hablar
Admiramos sus caras y sus bocas
Tan maravillosamente imitadas y representadas
Nuestros Guignoles sociales:
Políticos, Religiosos,
Hombres y Mujeres
Dichos de Poder o de Negocios
Todos mayoritariamente Mafiosos
Y tan terriblemente perversos
Nos emocionamos con las lágrimas de ver las marionetas revelar todo Sin que las censuren o las bombardeen
Aquí también en África
Son, se hacen «Los bufones del Rey»
Tienen un poder propio
Un poder ser, un poder de ser
Tienen un don, un patrimonio
Son una experiencia
De generación en generación
Son iniciación
Antes de ser Lúdicas
Son artes de épocas épicas
Donde la palabra que ahora está demasiado vigilada Necesita de escudos
Para proteger a “las viudas y los huérfanos” Estos impulsos de los inventores y de los creadores…
Aseguran la libertad de aspirar
A universos todavía por explorar Donde las técnicas de fabricación
Y sobre todo las de animación Entran en competición
En el mercado mundial de la manipulación (tanto genética como tecnológica)
Y arrancan su cuota de mercado
Y también una plaza honorable y honorífica A la medida de sus propios méritos
Las Marionetas de África
Vienen a la plaza pública
A revelar su historia atípica Hecha de bellezas y misterios De sueños y maravillas
A legar a la eternidad
De la infancia pura
En el imaginario de la humanidad
Y, en esta celebración mundial de 2018 de la marioneta
Estoy muy orgullosa y me alegro de haber sido elegida
Para transmitir este mensaje de la Unión Internacional de la Marioneta A favor de esta forma de Arte que todavía no termino
De desvelar toda la riqueza de este patrimonio humano
Para mejor conciencia de toda la humanidad
Y pido a los que me han confiado esta noble misión
Que reciban mi reconocimiento y mi respeto
Issam Zeljy – TruthBird Studios
Werewere-Liking Gnepo
Werewere-Liking Gnepo, nacida Eddy-Njock el 1 de mayo de 1950 en Bondé Camerún, vive en Costa de Marfil desde 1978. Esta artista marfileña-camerunesa pluridisciplinar es autora de unas treinta publicaciones, yendo de la novela al teatro, pasando por los cuentos, ensayos, libros de arte y poesías… Pintora desde 1968 con varias exposiciones alrededor del mundo. Dramaturga, titiritera innovadora y escenógrafa de grandes espectáculos de teatro total, de óperas africanas varias de las cuales hicieron giras mundiales, actriz de teatro y de cine, cantante de rap…
Investigadora de técnicas pedagógicas tradicionales en la universidad de Abijan (ILENA) de 1969 a 1985, participó en la revolución del teatro ritual y funda el grupo artístico Ki-Yi Mbock. Pone a punto un sistema particular de formación inspirada en las iniciaciones africanas en el cual desempeña entre otros, las funciones de “Estrella Polar”. Lo cual le permite acompañar a cientos de jóvenes en dificultad para integrarse de nuevo en la sociedad como leader, lo cual le hace acreedora del Premio de “Héroe de la Ciudad” del Príncipe Clauss de Holanda en el año 2000. Crea la fundación Panafricana Ki-Yi para La Formación de la Juventud en la Creación y el Desarrollo de la Cultura en el año 2001, con la cual continúa trabajando hasta nuestros días. Ganadora de varios premios como: el premio Arletty de Francia, René Praïle de Bélgica, Fonlon Nichols de la Universidad de Alberta en Canadá, Caballero de las Artes y las Letras Francesas, Comendador de la Orden Nacional del Mérito de Costa de Marfil, Miembro del Consejo Superior de la Francofonía de 1997 a 2003, Premio Noma 2005 y ganadora del Book of the Year 2007 por su novela la Memoria Amputada, entre otras. Es actualmente miembro permanente de la Academia de las Ciencias, las Artes y las Culturas de África y de la Diáspora Africana en la Costa de Marfil.